Казанский феномен
Группировки и ОПГ Казани 1970е/80е/90е
Казанский феномен
В 1970-е и 1980-е в Казани и других городах Татарской АССР появились многочисленные молодёжные банды из малолетних и несовершеннолетних. Они объединялись под именами районов или улиц, где жили их участники, соперничали за территории города, устраивая массовые драки с использованием оружия, что часто заканчивалось трагически. Это стимулировало других школьников присоединиться к ним, видя в этом способ укрепить своё влияние среди сверстников. Деятельность банды «Тяп-ляп» считается одной из причин появления такого явления в городе.
Парни, одетые в телогрейки и шапочки-фернандельки, стали мрачным символом столицы ТАССР. Они не употребляли алкоголь и не курили, жили по пацанским понятиям, занимались спортом, воевали между собой, щемили «чушпанов» — подростков, не участвовавших в группировках, — и ездили в Москву снимать одежду с мажоров и драться с люберами.
В 1988 г. журналист Дмитрий Лиханов в «Огоньке» назвал все это «казанским феноменом». Перестроечные СМИ быстро отреагировали — о казанском феномене стали писать везде, в том числе в «Советском спорте», «Литературной газете» и в журнале «Здоровье».
К началу 1990-х пацаны подросли: после горбачевских указов о свободном предпринимательстве страна начала меняться. Группировки также мутировали – у них появилась экономическая база в виде кооперативного движения, которое можно было щемить и охранять. На смену гоп-стопу пришел рэкет и крышевание, а в войнах вместо арматур и железных шариков стал использоваться огнестрел.
1970-е: группировка «Тяп-Ляп»

Истоком казанского феномена считается преступная группировка «Тяп-Ляп», возникшая в начале 1970-х на окраине города в районе завода «Теплоконтроль». Она сложилась вокруг харизматичного лидера Сергея Антипова, который занимался борьбой и боксом. Ребята собирались в качалке, созданной его приятелем Иреком Бадриком, — все вопросы и конфликты внутри группировки решали через спарринги.
Когда Антипова посадили, группировкой стал управлять Завдат Хантимиров, Джавда, — электромеханик Молодежного центра, по слухам сотрудник КГБ. Под его руководством тепловские вместе с союзниками 31 августа 1978-го совершили мотонабег на территорию противника — район Новотатарки. В результате было много раненых, в том числе милиционеров, погиб 74-летний ветеран войны. 28 участников нападения осудили по 77-й статье УК СССР — бандитизм. Четверых приговорили к расстрелу, двоим позже расстрел заменили на длительные строки.
1980-е: деятельность банд

В 80-е начался период, когда «казанский феномен» широко дал о себе знать. Во время демонстраций участники нескольких банд испытывали силы милиции, нападая на конвой. По некоторым утверждениям, в 1984-м или в 1987-м произошло самое масштабное столкновение двух группировок, «Жилки» и «Грязи», которые давно враждовали между собой. Драку, получившую название «ледовое побоище», разогнали милиционеры, несколько десятков человек получили травмы и были задержаны. Лидера одной группировки осудили на тюремный срок, но вскоре он вышел на свободу.
Также регулярно устраивались столкновения на дискотеках, в скверах и на площадях. Зачинщикам чаще всего удавалось убежать до приезда правоохранителей, а вину тех, кто попадал на скамью подсудимых, не представлялось возможности доказать. Тем не менее избежать тюремного наказания удалось не всем: в числе тех, кто получил пожизненное лишение свободы, оказались Радик Галиакберов и Ринат Фахрутдинов, возглавлявшие группировку «Хади Такташ».
1990-е: закат эпохи

Наступление эпохи перестройки совпало с закатом «казанского феномена». Агрессивные настроения стали утихать, парни не опасались знакомиться с девушками из других районов, а сотрудникам милиции удавалось выявить группу риска среди учеников младших классов и работать над их поведением. Распад Советского Союза и смена ценностей в обществе также повлияли на снижение активности уличных группировок.


Спустя годы их повзрослевшие, избежавшие тюрьмы и оставшиеся в живых участники либо занялись предпринимательством, либо стали создавать организованные преступные банды, которые в 90-е получили распространение по городам России. По утверждению исследователей и очевидцев, «казанский феномен» до конца не был побежден и в «нулевых», и в последующие годы. Группировки исчезли из вида, стали вести себя тише и сдержаннее, но не прекратили существования и продолжили заниматься криминалом.
Понятия
Пацанские понятия были более мягкие, чем блатные. Ключевую роль в них играли запреты: нельзя было курить, употреблять алкоголь и наркотики, сотрудничать с милицией, барыжить и убегать во время драки. Зато можно служить в армии, заводить семью, зарабатывать деньги. Понятия работали только среди своих — с лохами можно было поступать как угодно.
Кадр из сериала "Слово Пацана. Кровь на асфальте". Показана сцена "сборов", где пацаны занимаются спортом, готовят свое тело к будущим войнам за асфальт.

Мода
Пацан должен быть одет в опрятную и удобную для драки одежду, иметь аккуратную стрижку. Приветствовались спортивные костюмы и кроссовки. В качестве зимнего головного убора в конце восьмидесятых на смену выходящим из моды норковым «формовкам», помимо «вальтовок» и «фернанделек», пришли разноцветные кооперативные «петушки» и черные или темно-синие вязаные «гондончики».
Кадр из сериала "Слово пацана. Кровь на асфальте", на актерах надета популярная одежда того времени - фернандельки, вальтовки, петушки.

Поездки в Москву
Со второй половины 1980-х молодежь Татарской республики начала ездить в столицу СССР. Железнодорожные билеты были недорогие, парни надевали самую плохую одежду, чтобы вернуться назад в модных фирменных шмотках, которые они снимут с московских мажоров.
Кадры из сериала "Слово Пацана. Кровь на асфальте". Сцена, где пацаны едут в Москву, чтобы разжиться новыми вещами.
Войны
Их пик пришелся на 1984-86 гг. Причинами могли служить мелкие конфликты на дискотеках, в школе или техникуме. Ближе к 1990-м в ход пошло огнестрельное оружие, когда уличные военные действия из потасовок превратились в бандитские разборки. На 1993-96 гг. пришлось знаменитое противостояние «Жилки» и «Севастопольских» (названы по гостинице «Севастополь» в Москве, которую они выкупили для своих нужд). Тогда город буквально разделился на две части, и жертвы шли на десятки.
Кадры из сериала "Слово пацана. Кровь на асфальте". Разыграна сцена войны между двумя враждующими группировками.
Пацаны и чушпаны. Словарь улицы
Чушпанами называли тех, кто не был с улицы, то есть не состоял в группировке. Уличные пацаны таких щемили, отнимали деньги, одежду, могли надавать пинков и даже избить.

Пацанами называли тех кто прошел отбор и теперь "с улицей".

Мотальшик - общее слово для всех группировщиков.

Пришиться — вступить в группировку, отшиться — уйти на покой.

Автор - сокращение от слова «авторитет», то есть очень важный человек из группировки.

Слово пацана - клятва, которую нельзя нарушить, — иначе будешь отшит.

This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website